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ont choisi cette langue, à défaut d'une autre, pour l'évangélisation (Alb, 1979 : 16-17 et 24). Mackey Centre international de recherche en aménagement linguistique Université Laval, Québec I La situation des langues autochtones d'Amérique site de rencontre emplois * par Jacques Maurais Voyez celui-là? En 2011, il sort son deuxième album, intitulé Under the Mistletoe, qui parvient à se hisser en tte du Billboard 200. À partir de ce survol rapide et malheureusement incomplet, suffisamment d'indices permettent d'affirmer qu'il y a bel et bien eu une volonté explicite ou tacite d'assimilation exercée à l'encontre des langues autochtones, spécialement au XIXe siècle et au début du XXe siècle. Une politique de valorisation des langues autochtones devra donc tenir compte de ces faits, car ils constituent la base sur laquelle il faudra construire un projet d'aménagement linguistique cohérent. Néanmoins, elles indiquent toutes que ce sont des langues pour la plupart menacées de disparatre, certaines mme d'ici peu. Le «bilinguisme de masse c'est-à-dire «la pratique par toute une population de deux ou plusieurs systèmes linguistiques» (Marcellesi, 1981 : 5 est-il possible? La première manifestation canadienne pour les droits des personnes allosexuelles s'est tenue à Ottawa en 1971. En ce qui concerne notre première langue, la nation tohono o'odham déclare que la langue tohono o'odham est la langue officielle de notre peuple. Elle arrive de l'est dans le secteur de Gloucester, au sud-ouest d' Orléans.

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L'anglais est la langue d'usage (langue habituelle du foyer) pour 71,7 des autochtones canadiens, une langue autochtone pour 22 et le français pour seulement 3,9 (Priest, 1985 : 13 et 15). Enfin, il faudrait que la langue redevienne le parler de la jeune génération, qu'outre la langue du foyer, elle soit la langue de la scolarisation primaire et qu'elle serve de véhicule également au secondaire, au moins pour certaines matières. Le, il participe à l'émission Saturday Night Live. L'étude des cas basque et surtout irlandais (langues o il n'y a presque plus d'unilingues) pourrait tre instructive à cet égard. Dans les dernières pages de son chapitre, l'auteur décrit comment l'informatique pourrait tre utilisée pour assurer la survie des langues autochtones. En lisant leurs travaux, on n'a guère eu l'impression qu'il s'agissait de personnes, de parents, de membres de familles qui voulaient peut-tre transmettre à leurs enfants leur langue ancestrale. (1985 «Bilingual Education in Peru and Bolivia dans wolfson et manes (1985 : 297-310).

Brink (dir.) (1990 Perspectives on Official English. Chapitre VII, l'avenir des langues autochtones, l'avenir de l'algonquin, par Molly Kistabish.


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