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justice ont la charge des affaires relatives au droit personnel (successions, mariages et divorces). Les tazir sont les crimes pour lesquels les peines sont laissées à l'appréciation du cadi, qui juge notamment en fonction des coutumes locales. De mme, si elles sont en principe en vigueur les meilleures applications de rencontre sérieuse en Libye, Mauritanie et dans le golfe arabo-persique, elles ont eu «un caractère essentiellement théorique». A, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m et n François-Paul Blanc, Le droit musulman, Dalloz, 2e édition, 2007, 128. Diverses règles gouvernent l'usage de l'analogie (importance du texte dont provient la règle de droit, etc.). Sources secondaires modifier modifier le code Aux quatre sources principales s'ajoutent plusieurs sources secondaires : l' opinion personnelle ou istihsân (approbation chez les hanafites, l' istislâh (en), prise en considération de l'intért général chez les malikites l' Istis'hâb' chez les chaféites la coutume urf ou âda. Plusieurs écoles d'interprétation de la foi ( madhhab ) sont apparues selon les conceptions religieuses des penseurs musulmans. Outre la coutume et la convention, les juristes font aussi appel aux stratagèmes juridiques ( hiyâl ) et à des fictions pour écarter des règles archaques ou non adaptées 4,.

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Par rapport à la période préislamique (dite jahiliya en arabe dominée par le patriarcat, les prescriptions du Coran ont réquilibré les rapports hommes-femmes, en accordant notamment à la femme mariée une personnalité juridique distincte et séparée, et en la dotant d'un patrimoine propre qu'elle est. Le Dahir formant Code des obligations et des contrats promulgué par le sultan Moulay Youssef en 1913 est toujours en vigueur au Maroc. » L'appel aux coutumes, aux conventions et aux règlements du souverain ont permis d'adapter le droit musulman par des procédures externes au droit religieux strictement dit. La procédure juridique du cadi était fondée principalement sur l' aveu, le flagrant délit et les témoignages, et ce dès le départ. Toutefois, la jurisprudence édifiée à partir de la coutume a pu parfois aller à l'encontre de la lettre de la sharia, par exemple en ce qui concerne la répudiation : alors que celle-ci prévoit, selon les sunnites, qu'elle doit s'effectuer en trois fois, la jurisprudence. 99-129, cité in René David et Camille Jauffret-Spinosi, Les grands systèmes de droit contemporain, Dalloz, 2002,. . Lire la suite 05, jan, nous approchons du nouvel an, bientôt lépoque des bonnes résolutions! Il n'existe pas d'avocats dans le système du droit musulman, pas plus qu'il n'existe de procureur. En Turquie, ils ont par exemple permis d'introduire un concept de prescription extinctive, ignoré par le droit musulman 4 ; en Égypte, les tribunaux ne peuvent pas tre saisis pour des affaires se rapportant à des mariages qui n'ont pas été enregistrés à l' état.

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